keskiviikko 25. heinäkuuta 2018

#Mummihommat done. Käyttöjärjestelmä asentoon #Kaustinenfmf.

ο γέλιο σου!! Το κλάμα σου!! Τα όνειρά σου!!! Το χθες ,το σήμερα , το αύριο!!! Όλα αυτά!!! Ένα πρόσωπο!!! Δυο μάτια!! Ένα χαμόγελο!! Ο άνθρωπός Σου!!!Lahti 29. kesäk. Lisää Murheellinen Jussi ikävöi reissussa olevaa isäntäänsä. Tuijottelee kadulla kaikkia isoja miehiä ja pyrkii haistelemaan niiden lahkeita. #westie #ikävä Buy a box of wildflower seeds they love poor soil so no work needed just shake all over the area then a thin layer of compost on top job done it will be very pretty and grate for the beescccccc

sunnuntai 22. heinäkuuta 2018

Äläs ny Tytti, sinulle sopii paljon parempi normaali selkeä ja hyvä argumentointisi ku tällänen 😂😊

Τι να πούμε εμείς στη Λάρισα με 40 βαθμούς Κελσίου που ζούμε ένα θαύμα. . Βάζουμε τσίπουρο στο ποτήρι και εξατμίζεται Ο Θεός να αναπαύσει τις ψυχές που χάθηκαν. kineta 49 νεκροί 156 τραυματίες pirkagia dasos vounoΔε με ενοχλούν οι ρακέτες στην παραλια. Με ενοχλει που τοσα χρονια δεν εχω βρει τη σωστη κλίση στην ξαπλώστρα.http://www.jarviwiki.fi/wiki/Lev%C3%A4tilanne

maanantai 16. heinäkuuta 2018

Με Αγάπη και Χαμόγελα καρδιάς...!!🌷⚘🌹 ...Καλή Πέμπτη σε όλη την παρέα...!!🌸⛵️ Με τον ήχο της θάλασσας να μας σιγοτραγουδά🎶🎶καλημέρα...!!😀🙏

. Study Guide Prepared by Michael J. Cummings...© 2003 Revised in 2010.© . Type of Playhttps://www.google.fi/search?q=teivo+teivainen+twitter&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjAipjFsPjcAhXMC5oKHcUVDicQ_AUICigB&biw=1242&bih=529 .......Pericles, Prince of Tyre is a stage play in the form of a comedy. Like other comedies, it ends happily. However, because the play contains tragic events, it is probably better classed as a tragicomedy. Key Dates . Date Written: Between 1606 and 1608. First Performance: Probably between 1606 and 1608. Publication: Pericles, Prince of Tyre was first published in in 1609 in a quarto edition containing errors. An edited version was published in 1664 in the third folio edition of Shakespeare's plays. (The play was not included in the First Folio, the first authorized collection of Shakespeare's plays, published in 1623.) Sources .......The probable main sources for the play were (1) "Apollonius of Tyre," one of one hundred forty-one stories in Confessio Amantis (The Lover's Confession), by John Gower (1330-1408), and (2) The Patterne of Painefull Adventures (1576), by Lawrence Twine. Settings . .......Most of the action takes place in these ancient locales: Antioch, Tyre, Tarsus, Pentapolis, Ephesus, and Mytilene. Two scenes take place on a ship at sea. .......Antioch (present-day Antakya) is in southern Turkey, northeast of Cyprus and northwest of Syria. Tyre (present-day Sur) is on the coast of southern Lebanon, just north of the Israeli border. Tarsus is in southern Turkey, about twelve miles north of the Mediterranean coast. Pentapolis is in north Africa and, in ancient times, consisted of five cities. Ephesus, near the sea in western Turkey, no longer exists but its ruins are near present-day Selcuk. Mytilene (present-day Mitilini) is on the Greek island of Lesbos in the Aegean Sea. Characters . Protagonist: Pericles Antagonist: Evil in the form of Antiochus, Thaliard, and Other Characters Who Oppose Pericles . Pericles: Prince of Tyre. Noble young man who must flee Antioch after he discovers a dark secret: that the King of Antioch is committing incest. Pericles roams the Mediterranean world, facing challenges and setbacks. In some ways, he resembles the biblical Job with respect to his resilience. Antiochus: King of Antioch. He is an evil man who beds his own daughter. Daughter of Antiochus: Beautiful young woman whom the king reserves for himself. Helicanus: Lord of Tyre, loyal to Pericles. He operates the government of Tyre in the absence of Pericles. Escanes: A lord of Tyre. Simonides: King of Pentapolis. Unlike Antiochus, Simonides is a just and upright ruler Thaisa: Princess, daughter of Simonides. Pericles wins her hand while sojourning in Pentapolis. Thaisa is a paragon of virtue and refuses to yield herself to the patrons of a brothel. Marina: Beautiful and virtuous daughter of Pericles and Thaisa. Her name is derived from mare (pronounced MAR ay), the Latin word for sea. (She was born on a ship under sail.) Lychorida: Nurse of Marina. Cleon: Governor of Tarsus. Dionyza: Wife of Cleon. Lysimachus: Governor of Mytilene. Cerimon: A lord of Ephesus. Thaliard: A lord of Antioch who readily accepts a commission to assassinate Pericles. Philemon: Servant of Cerimon. Leonine: Servant of Dionyza. Gower: Chorus. He comments on the drama at the beginning of each act. Click here for information about his role. Marshal Bawd: Keeper of a brothel in Mytilene. Pandar: Procurer and pimp at the brothel. Boult: Pandar's servant. Nestor, Nicander Minor Characters: Lords, knights, gentlemen, sailors, pirates, fishermen, messengers. Plot Summary By Michael J. Cummings...© 2003 . .......Pericles, Prince of Tyre, accepts a challenge to solve a riddle and thereby win the hand of the daughter of Antiochus, King of Antioch. Gower, a narrator who recites a prologue at the beginning of each of the five acts, describes her as a breathtaking beauty. Anyone desiring to marry her must first solve the riddle. There’s a catch, though. If a suitor provides the wrong answer to the riddle, he will be decapitated and his head hung high for all to see. In the presence of the king and his daughter, Pericles risks all and reads the riddle: I am no viper, yet I feed On mother’s flesh which did me breed. I sought a husband, in which labour I found that kindness in a father: He’s father, son, and husband mild; I mother, wife, and yet his child. How they may be, and yet in two, As you will live, resolve it you. (1.1.67) .......The young prince immediately hits upon the correct interpretation of the puzzle—namely, that Antiochus beds his own daughter. Incest! The most abominable of moral transgressions! The seventh line of the riddle provides the telltale clue: that the princess serves as the wife of Antiochus, thus becoming her own “mother" while yet remaining the king’s daughter. .......Soon after Pericles solves the riddle, he realizes Antiochus most certainly will not live up to his promise. Fearing for his life, Pericles flees Antioch and returns home to Tyre. However, worrying that henchmen of Antiochus will track him to Tyre and endanger his people, even to the point of an all-out war, Pericles sets sail for Tarsus after assigning the job of running the government to a faithful lord, Helicanus. And none too soon. For, just as he casts off, an assassin, Thaliard, arrives in Tyre to kill him. While sneaking about, Thaliard bends an eavesdropping ear to a conversation among lords who reveal that Pericles is on his way to Tarsus. .......In Tarsus, the citizens are suffering through a great famine. When Pericles arrives, Lord Governor Cleon wonders whether the royal visitor means to take advantage of the situation and make war. But Pericles tells Cleon he has come in peace with a shipload of corn, for he has heard of the starvation in Tarsus and means to distribute the corn so the people can make bread and restore their vitality. Pericles asks only that he be allowed to remain in Tarsus for a short time. After Cleon heartily welcomes Pericles, the prince’s men unload the corn, and Tarsus is saved. .......After Thaliard tracks Pericles to Tarsus, the prince—not wishing to imperil his new friends—sets sail one more time. Out in the loneliness of the sea, he encounters a terrible storm that wrecks his ship and sends all of its crew, save for Pericles himself, to the ocean depths. Pericles struggles to shore at Pentapolis on the coast of North Africa. Three fishermen come upon him and ask who he is and what he wants: A man whom both the waters and the wind, In that vast tennis-court, have made the ball For them to play upon, entreats you pity him: He asks of you, that never us’d to beg. (2.1.38-41) .......One fisherman, taking him aside, tells him where he is and says the king of the realm is Simonides, a good and peaceful ruler whose court is half a day’s journey away. The king has a beautiful daughter named Thaisa, the fisherman says, and on the morrow young men from far-off lands will assemble to joust in a great tournament celebrating Thaisa’s birthday. Pericles longs to participate in the competition, but he has lost his armor in the shipwreck. By and by, however, the other fishermen retrieve the armor with their fishing nets. It is a bit rusty, but usable. .......At the tournament the following day, Pericles defeats knights from Sparta, Macedon, Antioch, and other kingdoms, thereby earning a seat of honor at a great banquet where he receives a victory wreath from Thaisa and the congratulations of the other knights, all gracious losers. The Spartan knight says that [W]e are gentlemen That neither in our hearts nor outward eyes Envy the great nor do the low despise. (2.3.27-29) .......Thaisa is quite taken with young Pericles—in fact, she loves him. There is music and dancing, and a merry time is had by all. The next day, Thaisa and Pericles both pledge their undying love for each other, and King Simonides arranges a wedding for them. .......Several months pass as the newlyweds live a blissful, uneventful life at the court—save for one development: Thaisa is pregnant. News from abroad then arrives with these messages: First, King Antiochus and his daughter are dead; second, nobles in Tyre plan to crown Helicanus king (against his wishes) unless Pericles returns soon and accepts the crown himself. All of Pentapolis then rejoices that young Pericles will become King Pericles! .......On Pericles’s sea voyage back to Tyre with Thaisa, thunder booms and lightning flashes just as Thaisa goes into labor. With her is her midwife, Lychorida. Pericles prays to the goddess of childbirth, Lucina, that Thaisa will have an easy childbirth, asking her to “make swift the pangs / Of my queen’s travails!" (3. 1. 14-15). Lychorida then enters carrying an infant. The child is healthy and beautiful, but the words Lychorida speaks are venom to the heart of Pericles. She tells him to “take in your arms this piece / Of your dead queen" (3.1.20-21). .......Pericles hardly has time to bid good-bye to Thaisa, for a sailor tells him: “Sir, your queen must overboard: the sea works high, the wind is loud, and will not lie till the ship be cleared of the dead" (3.1.51). .......Thaisa’s body is placed in a chest along with a note identifying her as the daughter of a king and asking the finder of the chest (if it floats ashore) to honor her with a fitting burial. After sailors cast the chest overboard, Pericles sails on to Tarsus, where he leaves his infant daughter, called Marina, and Lychorida under the protection of the governor, Cleon (whose city Pericles earlier saved from the brink of starvation), and his wife, Dyonyza. He does so because he does not want his baby to endure the hardships of the voyage to Tyre. Meanwhile, the chest floats to Ephesus, where servants of a physician named Cerimon finds it. After they take it to him and open it, Cerimon, noticing how well preserved Thaisa is, suspects she is not yet dead and, working over her, revives her. When she recovers, she becomes a priestess serving the goddess Diana. .......In Tarsus, Marina grows into a beautiful and intelligent young lady. Dionyza is not pleased, however, because Marina outshines her own daughter, Philoten, in every way. Filled with envy, Dionyza orders her servant, Leonine, to kill Marina. However, at the moment when Leonine seizes Marina and goes off to fulfill his evil commission, pirates kidnap Marina and scare Leonine off. Afraid to tell Dionyza that he failed, Leonine reports that he killed Marina, as ordered. Dionyza then poisons Leonine to eliminate her connection with the murder. The pirates sell Marina to a brothel in Mytilene, where a bawd tells her that she will live a life of pleasure in which she knows the company of many gentlemen. The bawd’s servant, Boult, announces in the marketplace that the brothel has a new young lady of incomparable beauty to serve the men of the town. Bravely, Marina vows she will not cooperate with her overlords: If fires be hot, knives sharp, or waters deep, Untied I still my virgin knot will keep. Diana, aid my purpose! (4.2.74) .......Pericles, meanwhile, sets sail for Tarsus to see his long-absent daughter, this time leaving Escanes, a lord of Tyre, in charge of the government. Dionyza has given out word that Marina is dead and has even erected a monument to her with an epitaph in golden characters. Upon his arrival in Tarsus, Pericles learns of his daughter’s “death," visits her tomb, and then leaves for Tyre. .......In Mytilene, Marina’s fierce defense of her chastity, as well as her virtuous daily living, endear her to citizens of the city, including its governor, Lysimachus. Consequently, she is allowed to retain her honor and pursue a career as a teacher and, later, a singer and dancer. .......On Pericles’s return to Tyre, winds blow his ship off course and into the port of Mytilene. There, his representatives tell Governor Lysimachus that Pericles is a nearly broken man who laments the loss of his daughter and earlier the loss of his wife. For three months, he has not spoken a single word. Lysimachus says he knows of a maid who can cure Pericles of his grief with the sweetness of her songs. The maid is Marina. When she enters, she tells Pericles she also knows the meaning of grief. She adds, Though wayward fortune did malign my state, My derivation was from ancestors Who stood equivalent with mighty kings. (5.1.104-106) Pericles questions her about her ancestors. When her story unfolds, he realizes she is his daughter and rejoices, casting off the terrible depression that had possessed him. .......Later, when Pericles sleeps, the goddess Diana appears to him and instructs him to make a sacrifice at her temple in Ephesus and to reveal how he lost his wife. Once again, the wind fills the sails of his ship and, with Marina and his friends, he travels to Ephesus. There, he presents himself at Diana’s temple before the high priestess and virgins. After identifying himself as the King of Tyre, he recounts events of his life beginning with his marriage to Thaisa at Pentapolis. The high priestess replies, “Voice and favour! / You are, you are—O royal Pericles!" (5.3.16-17). The high priestess is, of course, Thaisa. After Pericles recognizes her, they and Marina are joyfully reunited. Marina then marries Lysimachus, and they become rulers of Tyre. Pericles and Thaisa rule in Pentapolis after Thaisa’s father, King Simonides, dies. In a closing epilogue, Gower observes that virtue has triumphed, “led on by heaven, and crown’d with joy at last" (5.3.106). . . Climax . .......The climax of a play or another literary work, such as a short story or a novel, can be defined as (1) the turning point at which the conflict begins to resolve itself for better or worse, or as (2) the final and most exciting event in a series of events. The climax of Pericles occurs, according to the first definition, when Lychorida tells Pericles that Thaisa has died giving birth to Pericles's daughter. Although devastated by this news, he accepts the decree of Fate, speaks a hasty eulogy over the body of Thaisa, then gives her up to the sea. He next sails to Tarsus to place his infant in the care of friends. His actions demonstrate that he yet retains the will to persevere in life in spite of his setbacks. He is like the biblical Job, who doggedly carries on in the face of calamity. According to the second definition, the climax occurs in the final act when Pericles reunites with Thaisa. The climactic moment comes in the following exchange: . ..............THAISA...O, my lord, ..............Are you not Pericles? Like him you spake, ..............Like him you are: did you not name a tempest, ..............A birth, and death? ..............PERICLES...The voice of dead Thaisa! ..............THAISA That Thaisa am I, supposed dead ..............And drown'd. (5.3.38-44) . . Themes . Life is an unpredictable, and often harrowing, journey. Young Pericles learns that life is full of dangerous twists and turns—and sometimes pleasant surprises. His journey throughout the Mediterranean region appears to symbolize the journey through life. It is not unlike the journey taken by Odysseus in Homer's Odyssey. The latter hero also underwent many tests of his mettle and, like Pericles, lost his ship and all of his men. Also, like Pericles, Odysseus was reunited with his wife and child at the end. Never give up. Like Job in the Old Testament of the Bible, Pericles undergoes many trials and encounters many setbacks. Though weighted down by all of his losses, he carries on—just barely. Gower observes that He bears A tempest, which his mortal vessel tears, And yet he rides it out. (4.4.30-32) In the end, he receives his just rewards. All is not as it seems. This theme becomes apparent at the very beginning, when Pericles discovers that the lovely Princess of Antioch, whom he hopes to marry, and her father are evildoers. Deviant sexuality and harlotry are evil. King Antiochus and his daughter commit incest. Shakespeare contrasts these despicable characters with the upright King Simonides and his daughter, Thaisa, who marries Pericles. Their daughter, Marina, after growing to young adulthood, refuses to compromise her chastity after pirates sell her to a house of prostitution. She says: If fires be hot, knives sharp, or waters deep, Untied I still my virgin knot will keep. Diana, aid my purpose! (4.2.74) At the end the play, Gower (acting as narrator and chorus) refers to this theme in his closing words: In Antiochus and his daughter you have heard Of monstrous lust the due and just reward: In Pericles, his queen and daughter, seen, though assail'd with fortune fierce and keen, Virtue preserved from fell destruction's blast, Led on by heaven, and crown'd with joy at last. (5.3.101-106) Imagery: Good vs Evil . .......Pericles is a play that contrasts good and evil. We have the evil King Antiochus contrasting with the good King Simonides, the evil daughter of Antiochus contrasting with the good daughter of Simonides, the evil Dionyza contrasting with the good Lychorida, the evil servant Leonine contrasting with the good servant Philemon, and so on. In preaching goodness over evil, Shakespeare presents many mini-sermons and mini-speeches in the form of figures of speech such as metaphors and similes. Here are examples: Few love to hear the sins they love to act. (1.1.87) Repetition and parallel construction help make memorable this line spoken by Pericles. They do abuse the king that flatter him: For flattery is the bellows blows up sin; The thing which is flatter’d, but a spark, To which that blast gives heat and stronger glowing. (1.2.42-45) Helicanus uses metaphors to compare flattery to a bellows and the object of the flattery to a spark. Antiochus from incest liv’d not free: For which, the most high gods not minding longer To withhold the vengeance that they had in store, Due to this heinous capital offence, Even in the height and pride of all his glory, When he was seated in a chariot Of an inestimable value, and his daughter with him, A fire from heaven came and shrivell’d up Their bodies, even to loathing; for they so stunk, That all those eyes ador’d them ere their fall Scorn now their hand should give them burial. (2.4.3-14) Helicanus uses synechdoche—substitution of a part to stand for the whole—in Lines 13 and 14, in which the word eyes represents persons. I am a maid, My lord, that ne’er before invited eyes, But have been gazed on like a comet. (5.1.99-101) In a simile, Marina, preaching chastity, compares herself to a comet. Figures of Speech Following are examples of figures of speech in Pericles, Prince of Tyre. Alliteration As these before thee thou thyself shalt bleed. (1.1.61) what may make him blush in being known, (1.2.25) ’Tis time to fear when tyrants seem to kiss (1.2.87) should he doubt it, as no doubt he doth (1.2.94) Apostrophe Yet cease your ire, you angry stars of heaven! Wind, rain, and thunder, remember, earthly man Is but a substance that must yield to you (2.1.3-5) Thou God of this great vast, rebuke these surges, Which wash both heaven and hell; and thou, that hast Upon the winds command, bind them in brass, Having call’d them from the deep. (3.1.3-6) Hyperbole A city on whom plenty held full hand, For riches strew’d herself even in the streets; Whose towers bore heads so high they kiss’d the clouds (1.4.24-26) Thou God of this great vast [sea], rebuke these surges, Which wash both heaven and hell (3.1.2-3) Metaphor Her face the book of praises, where is read Nothing but curious pleasures . . . . (1.1.18-19) Comparison of the face of the daughter of Antiochus to a book peaceful night— The tomb where grief should sleep (1.2.7-8) Comparison of night to a tomb and grief to a living creature So sharp are hunger’s teeth, that man and wife Draw lots who first shall die to lengthen life. (1.4.47-48) Comparison of hunger to a creature with teeth A man whom both the waters and the wind, In that vast tennis-court, have made the ball For them to play upon, entreats you pity him (2.1.38-40) Comparison of Pericles to a ball and seas to a tennis court Give me a gash, put me to present pain, Lest this great sea of joys rushing upon me O’erbear the shores of my mortality, And drown me with their sweetness. (5.1.224-227) Comparison of joy to a rushing sea and mortality to land along a shore Personification One sorrow never comes but brings an heir That may succeed as his inheritor 1.4.66-67) Sorrow becomes a person. Simile [S]he comes apparell’d like the spring. (1.1.15) Comparison of the daughter of Antiochus to spring [D]eath remember’d should be like a mirror, Who tells us life’s but breath, to trust it error. (1.1.48-49) Comparison of death to a mirror [V]ice repeated is like the wandering wind, Blows dust in others’ eyes, to spread itself (1.1.91-92) Comparison of vice to the wind [H]is son’s like a glow-worm in the night, The which hath fire in darkness, none in light (2.3.47-48) Pericles compares himself to a firefly. Allusions .......In keeping with the setting of the play, the dialogue contains many allusions to ancient deities of Greek mythology. Shakespeare generally uses the Roman name for the deities. In some instances, the Roman name is the same as the Greek. Aesculapius (3.2.133): A god of medicine in Greek mythology. He was the son of Apollo. Apollo (3.2.82): In Greek and Roman mythology, the god of prophecy, music, poetry, and medicine. His alternate name, Phoebus, means brightness, and he was thus also considered the god of the sun. Cupid (1.1.41): Roman name for Eros, the god of love in Greek mythology. Dian or Diana (5.1.276-285): Roman name for Artemis, the goddess Diana, appears in a vision 5.1. Hymen (Prologue, Act 3): In Greek mythology, the god of marriage. Jove (1.1.9): Roman name for Zeus, king of the Olympian gods in Greek mythology. Juno (2.3.34): Roman name for Hera, the queen of the Olympian gods in Greek mythology. Neptune (Prologue, Act 5): Roman name for Poseidon, the god of the sea in Greek mythology. Nicander (3.1.65-66): Greek physician and poet of the second century BC. Or till the Destinies do cut his thread of life (1.2.117): Destinies refers to the Fates. In Greek mythology, they were three goddesses—Atropos, Clotho, and Lachesis—who controlled the destiny of each human. Priapus (4.6.4): In Greek mythology, a god of sexual potency and procreation. Anachronisms . .......Shakespeare sets Pericles, Prince of Athens in ancient times. However, King Antiochus's henchman, Thaliard, plans to murder Pericles with a pistol, which of course had not yet been invented. In Pentapolis, Pericles participates in what appears to be a medieval-style jousting tournament against five knights. The combatants wear armor, bear shields emblazoned with coats of arms, carry lances, and abide by the rules of chivalry. What gives? .......Maybe Shakespeare, like Albert Einstein, thought time and space were relative concepts, able to be bent and warped by another force. In Pericles, it is not the pull of gravity that does the trick (as in Einstein's General Theory of Relativity) but the pull of the imagination, which is infinitely more powerful—and whimsical. Pandar and the Evolution of an English Word .......In Pericles, the name of a minor character, Pandar, appears to be an allusion to Pandarus, an ally of the Trojans in Homer’s account of the Trojan War in The Iliad. In medieval and Renaissance literature, writers cast Pandarus in the role of a go-between, or matchmaker, in a love affair between the Trojan prince Troilus and the Trojan woman Cressida. In time, the word panderer (derived from Pandarus and Pandar) evolved into popular use to identify an agent who brings lovers together or, in less euphemistic words, to identify a pimp, a procurer, or a whoremonger. Among the writers who wrote about Troilus, Cressida, and Pandarus (or Pandar) were Benoît de Sainte-Maure, Giovanni Boccaccio, Geoffrey Chaucer, and, of course, Shakespeare. . The Role of Gower .......Shakespeare based Pericles, Prince of Tyre on a work by the fourteenth century author John Gower. (See Sources, above.) He is the same Gower (resurrected, by the magic of Shakespeare's quill) who acts as chorus and narrator of Pericles. His role is (1) to present a short introduction to each act, helping to give the play a once-upon-a-time, fairytale atmosphere; (2) to comment on the morality of the characters; and (3) to review the progress of events. . Pirates Ex Machina . .......Just as Leonine is about to murder Marina, pirates appear to drive Leonine off. This is not the first time that pirates appear from nowhere to save the day in a Shakespeare play. They also rescue Hamlet when he is bound for England to be executed.

keskiviikko 18. huhtikuuta 2018

kumpaakaa dissaa vaan niille jotka ei toisille pahaa halua on tilaa aina

https://hellasjournal.com/2018/04/polemiki-anakinosi-tis-tourkias-to-vradi-ypo-ti-diki-mas-kyriarchia-i-vrachi-ton-imion/ Rouva Jenni Haukio oli valinnut ylleen kesäisen, perhoskuvioisen kotelomekon. Vaaleansävyisessä asussa oli hihat ja asun pääväri oli vaaleansininen. Mekko ylettyi hieman polven yläpuolelle. Melania Trump puolestaan oli pukeutunut aamupalatilaisuutta varten vaaleankeltaiseen takkimekkoon, jossa oli kultasolkinen vyö. Solki on perhosen muotoinen.

perjantai 30. maaliskuuta 2018

https://twitter.com/search?q=ichimoku&src=typd

https://ergasianews.gr/2018/03/30/se-synagermo-me-ayxisi-toy-epipedoy-echoyn-tethei-oi-enoples-dynameis/ "Ruotsin akatemia ei ole enää muun yhteiskunnan tasolla tai sen yläpuolella. Se on ehdottomasti alimmalla tasolla, kaukana sen alapuolella."https://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_the_Bogside Cameron Commission into the riots of 1969, was the issue of perceived regional bias; where Northern Ireland government decisions favoured the mainly Ulster Protestant east of Northern Ireland rather than the mainly Catholic west.[9] Examples of such controversial[4] decisions affecting Derry were the decision to close the anti-submarine training school in 1965, adding 600 to an unemployment figure already approaching 20%; the decision to site Northern Ireland's new town at Craigavon and the siting of Northern Ireland's second university in the mainly unionist town of Coleraine rather than Derry, which had four times the population and was Northern Ireland's second biggest city.[10]and members of the James Connolly Republican Club (the Northern manifestation of Sinn Féin, which was banned in Northern Ireland). The Housing Action Committee took direct action, such as blocking roads and attending local council meetings uninvited, in order to force them to house Catholic families who had been on the council housing waiting list for a long time. By the middle of 1968, this group had linked up with the Northern Ireland Civil Rights Association and were agitating for a broader programme of reform within Northern Ireland.[11]More than 3,500 people were killed in the conflict, of whom 52% were civilians.an end to job discrimination – it showed evidence that Catholics/nationalists were less likely to be given certain jobs, especially government jobs an end to discrimination in housing allocation – it showed evidence that unionist-controlled local councils allocated housing to Protestants ahead of Catholics/nationalists one man, one vote – in Northern Ireland, only householders could vote in local elections, while in the rest of the United Kingdom all adults could vote an end to gerrymandering of electoral boundaries – this meant that nationalists had less voting power than unionists, even where nationalists were a majority

keskiviikko 28. maaliskuuta 2018

https://fi.wikipedia.org/wiki/Helsingin_punakaarti http://hujanhajatuksia.blogspot.fi/2012/08/korruptio-keskiviikkokerho-ja-feminismi.html

Νίκος Χασαπόπουλος Έκτακτη άσκηση ετοιμότητας των Ειδικών Δυνάμεων, με την ονομασία «Πυρπολητής» σε όλη την Ελλάδα, διέταξε ξαφνικά σήμερα το πρωί ο υπουργός Εθνικής Άμυνας και η ηγεσία των ελληνικών ενόπλων δυνάμεων. Η άσκηση είναι ευρείας έκτασης και με ιδιαίτερα χαρακτηριστικά καθώς, σύμφωνα με πληροφορίες περιλαμβάνεται ακόμη και ανακατάληψη βραχονησίδων. Δεν πρόκειται για απλή, συνηθισμένη διαδικασία καθώς ενεργοποιήθηκε η ειδική ομάδα «Δέλτα», αεροσκάφη από τη Λάρισα αλλά και ειδικές μονάδες του στρατού και του ναυτικού. Διεξάγεται στα Δωδεκάνησα και σ' αυτή συμμετέχουν μονάδες και των τριών κλάδων. https://fi.wikipedia.org/wiki/Hugo_Salmela Η ανακοίνωση που εξέδωσε το ΓΕΕΘΑ ανέφερε: «Τις πρώτες πρωινές ώρες της Τετάρτης 28 Μαρτίου 2018, κατόπιν εντολής του κ. Υπουργού Εθνικής Άμυνας, από Αρχηγό ΓΕΕΘΑ διετάχθη άσκηση ετοιμότητας «Πυρπολητής». Η άσκηση διεξάγεται στην περιοχή των Δωδεκανήσων με συμμετοχή μονάδων και των τριών Κλάδων των Ενόπλων Δυνάμεων». Η είδηση αυτή έρχεται λίγες ώρες μετά το ουσιαστικό ναυάγιο της προσπάθειας των Ευρωπαίων να πείσουν τον Ταγίπ Ερντογάν να σταματήσει τις προκλητικές ενέργειες στο Αιγαίο και την κυπριακή ΑΟΖ αλλά και για να απελευθερώσει τους δύο Ελληνες στρατιωτικούς. Ιδιαίτερη σημασία έχει το γεγονός ότι ο υπουργός Αμυνας μόλις πριν από λίγες ημέρες και μάλιστα σε ξένη εφημερίδα είχε εκφράσει τους φόβους του για θανατηφόρο επεισόδιο που μπορεί να προκαλέσει η Τουρκία. Να υπενθυμίσουμε ότι από την πλευρά της γειτονικής χώρας έχουν γίνει αρκετές ασκήσεις στο Αιγαίο τον τελευταίο καιρό και μάλιστα έχει δεσμευτεί το μισό Αιγαίο μέχρι και μετά το Πάσχα. Αλλά σε κάθε περίπτωση η ελληνική πλευρά θέλει να στείλει ένα μήνυμα ετοιμότητας του ελληνικού στρατού για κάθε ενδεχόμενο. Και προφανώς η κίνηση αυτή του υπουργού είναι σε απόλυτη συνεννόηση με τον Αλέξη Τσίπρα. Αξίζει να σημειωθεί ότι σήμερα το πρωί ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, Προκόπης Παυλόπουλος, σε μια συμβολική κίνηση, επισκέπτεται τον Ναύσταθμο της Σαλαμίνας.

maanantai 19. maaliskuuta 2018

Thank you, for frank words! We, Russians, estimate these sparse voices of prudence like beams of light in the realm of nefarious liars, double standards and western hypocrisy.

Thank you, for frank words! We, Russians, estimate these sparse voices of prudence like beams of light in the realm of nefarious liars, double standards and western hypocrisy.κος Χασαπόπουλος Άγνωστο περιστατικό με ένοπλη εμπλοκή σκάφους του Λιμενικού και τουρκικού πλοίου ανοικτά της Ρόδου, εντός των ελληνικών χωρικών υδάτων αποκαλύπτει «Το Βήμα». Συγκεκριμένα, λίγα μόλις 24ωρα πριν από τον εμβολισμό του σκάφους «Γαύδος» του Λιμενικού Σώματος από τουρκική ακταιωρό, ένα άλλο σκάφος του Λιμενικού εντόπισε νύχτα να πλέει παρανόμως εντός των ελληνικών χωρικών υδάτων τουρκικό σκάφος. Το κάλεσε να σταματήσει για έλεγχο πλην όμως ο τούρκος καπετάνιος αρνήθηκε βάζοντας πλώρη προς τα τουρκικά παράλια. Οι άνδρες του Λιμενικού το κυνήγησαν και σε κάποια στιγμή υπήρξε καταιγισμός προειδοποιητικών πυρών από το ελληνικό σκάφος εναντίον του τουρκικού. Το περιστατικό επιβεβαίωσε και ο υπουργός Ναυτιλίας, Παναγιώτης Κουρουμπλής, ενώ ανώτατη πηγή του Λιμενικού ανέφερε ότι όντως η τουρκική πρόκληση συνέβη, πριν... καιρό (δηλαδή πριν από τις 16 Φεβρουαρίου.) Δεν έγινε γνωστό εάν προκλήθηκαν ζημιές στο τουρκικό σκάφος, αλλά το γεγονός ότι οι τουρκικές αρχές δεν ανακοίνωσαν το περιστατικό φανερώνει ότι το σκάφος είτε μετέφερε ύποπτο φορτίο, είτε ότι οι Τούρκοι θα ήταν αναγκασμένοι να παραδεχθούν ότι όντως βρισκόταν σε ελληνικά χωρικά ύδατα. Την ίδια ώρα με πυρετώδεις ρυθμούς γίνεται η καταγραφή των ζημιών που προκάλεσε τον περασμένο Φεβρουάριο τουρκική ακταιωρός στο σκάφος του Λιμενικού «Γαύδος», στα Ιμια. Ο λογαριασμός από τις ζημιές θα πάει κατευθείαν στην Άγκυρα και η ελληνική κυβέρνηση θα απαιτήσει, σύμφωνα με το ναυτικό και διεθνές δίκαιο αποζημίωση. Το σκάφος «Γαύδος» του Λιμενικού θεωρείται από τα πλέον σύγχρονα που διαθέτει το Σώμα και αποκτήθηκε με συγχρηματοδότηση από την Ευρωπαϊκή Ένωση με στόχο την διάσωση προσφύγων στο Αιγαίο αλλά και την αναχαίτιση του προσφυγικού κύματος από την Τουρκία. Το υπερσύγχρονο σκάφος του Λιμενικού «Γαύδος» θεωρείται και ευρωπαϊκό και ο εμβολισμός του έγινε σε ελληνικά χωρικά ύδατα. Έτσι ώθησε την ελληνική κυβέρνηση να ζητήσει αποζημίωση από τους Τούρκους. Ήδη το βίντεο από την προκλητικότατη αυτή ενέργεια της Τουρκίας έχει δοθεί όχι μόνον στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή, αλλά και στο ΝΑΤΟ. Άλλωστε και η Τουρκία είχε ζητήσει στο παρελθόν και αυτή αποζημίωση στο από το Ισραήλ, όταν ένα τουρκικό σκάφος αναχαιτίσθηκε από ισραηλινά πολεμικά καθ΄οδόν προς την Γάζα. Το τουρκικό σκάφος επιχειρούσε να σπάσει τον αποκλεισμό της Γάζας όταν περικυκλώθηκε από ισραηλινά πολεμικά σκάφη και ισραηλινοί κομάντος επιβιβάστηκαν στο σκάφος για να ακολουθήσει ακολούθησε μάχη (με νεκρούς και τραυματίες).

lauantai 3. maaliskuuta 2018

bread shortage of 2018: Morning rolls are one of Scotland’s best loved foods, Fraser Wright discovers their surprisingly rich history and provides a recipe to make your own.

http://www.iefimerida.gr/news/400494/sabah-aytos-einai-o-pragmatikos-logos-syllipsis-ton-ellinon-stratiotikon?utm_source=iefimerida.gr&utm_medium=os&utm_campaign=os_notification https://twitter.com/rumeliobserver/status/971043084246142979http://cmathopoulos.com/?p=35874 Turkey organizes Jihadists from Chechnya. 4,200 Chechen Jihadists join the Turkish army. 4.200 Chechen AL QAIDA militants masked as FSA, brought to Afrin to fight against the Kurds.Turkey organizes Jihadists from Chechnya. 4,200 Chechen Jihadists join the Turkish army. 4.200 Chechen AL QAIDA militants masked as FSA, broughtΑλήθεια, θέλουν να ξεχάσει ο λαός μας το ρόλο του ΝΑΤΟ και των Αμερικανών στο γκριζάρισμα του Αιγαίου, στη διχοτόμηση της Κύπρου, στο μακελειό των Βαλκανίων, τη συνδρομή της βάσης της Σούδας στο συνεχιζόμενο μακελειό στη Συρία και την ευρύτερη περιοχή της Μεσογείου; Και αν όλα αυτά δεν τα ένιωσαν ποτέ τους ως πρόβλημα to Afrin to fight against the Kurds.SILLON kun oot Heikko sulle tulee myös ideologinen Muutoshttps://dailystorm.ru/chtivo/nam-strashno-nemeckiy-snouden-prosit-politubezhishcha-u-rossii useisiin lähteisiin liittyen ABC News kertoo, että isä ja tytär saattavat myrkyttää auton ilmanvaihtoa. Tämän version mukaan toksiinia käytettiin jauhemaisessa muodossa ja käynnistettiin BMW-auton tuuletusjärjestelmään, jossa Skripal ja hänen tyttärensä matkustivat. Toinen mahdollinen vihje on se, että julkaisun lähteiden mukaan Skripal huusi jotain epäyhtenäistä ravintolassa, ennen kuin hän ja tytär menettivät tajuntansa. Tämä käyttäytyminen on tyypillistä hermosäteilyaltistuksen varhaisille vaiheille, mikä osoittaa, että isä ja tytär olivat myrkytettyjä matkalla ravintolaan. Далее: https://news.rambler.ru/incidents/39388070/?utm_content=rnews&utm_medium=read_more&utm_source=copylink ergei Skripal and his daughter may have been exposed to the nerve agent used in their attempted assassination through the Russian spy’s car ventilation system, intelligence sources have told a US television channel. ABC News said sources had told it that intelligence officials “now have a clearer picture of just how the attack was conducted”. Agencies reportedly now believe the toxin - identified as a fourth generation nerve agent called Novichok - was used in a “dust-like powdered form” and that it circulated through the vents of Colonel Skripal’s BMW.

torstai 22. helmikuuta 2018

Iina Kansonen ‏ @iinakansonen 13 t13 tuntia sitten Lisää Mä oon pitkään pohtinut ylämäki-alamäkiasiaa ja tässä sitä taas ollaan saman asian äärellä. Kun sanotaan esimerkiksi että elämä on yhtä alamäkeä, eikö sen pitäisi olla silloin helppoa? Ylämäkeen meneminenhän se hankalaa on! J

Καύσωνας. Καφενείο Κουτσαυλή, Φίλια Λέσβου. #Lesvos #BlueMagazine #AegeanAirlines @ Fília,… https://www.instagram.com/p/BWCwmv7A1kI/ Erdogan warns USA: "It will be a scorching summer" Turkish President Recep Tayyip Erdoğan, addressing the heads of Turkish provincial governors on Friday, warned the Kurdish militias it is fighting in northwest Syria and the United States, saying that Turkey is "up for the challenge". Turkey launched Operation Olive Branch to defeat the mostly Kurdish People's Protection Units (YPG) which are control of Afrin, an area in northwest Syria. Turkey considers the YPG to be an extension of the Kurdistan Workers' Party (PKK), a terroris-designated group that has been in armed conflict with Turkey for decades. The United States, however, see Kurdish forces connected to the YPG as essential allies in the fight against the Islamic State, has provided support to these groups, and has deployed ground forces to a nearby area under their control, Manbij. "This summer will be scorching hot for both the terrorist organisation and its supporters," said Erdoğan. "If there are those who are prepared to sacrifice themselves for this cause, we are up for that challenge." "Turkey can no longer stomach U.S. delaying tactics. We are carefully watching those (who are supporting) the terrorist organisation (PYD)," Erdoğan said. "If someone is planning to spend $500-550 million to support (the terrorists), are we supposed to wish them good luck?" Erdoğan said in his speech that 1973 terrorists had been neutralised since the beginning of Operation Olive Branch "Thousands of villages are now free from these terrorists," said the Turkish president, adding that Turkey's Syrian opposition allies, the Free Syrian Army (FSA), were fighting hard. Erdoğan maintained that the Turkish army is planning to encircle Afrin city centre and denied that there had been any civilian casualties during the operation. "Those who say that the civilians were killed in Afrin are obliged to prove those allegations. If we were attacking indiscriminately, we would be in Afrin city centre by now" he argued. The Turkish president also reiterated his desire to return Syrian refugees hosted by Turkey to their own country, quoting the number in Turkey as 3.5 million.

maanantai 12. helmikuuta 2018

Sydän se lyö. Talvi. Maisema ikkunasta. Kuolettava valkoisuus. Perkele. Lumen narina. Keskitalvi. Perkele. Savu kieppuu pilviin. Helmikuun helvet

an allies in Asia complement Xi’s ambitious One Belt, One Road initiative, which aims to put China at the center of global affairs through a network of trade links and infrastructure projects stretching from Asia to the Middle East to Africa and Europe. Investing more than $1 trillion in more than 60 countries — ports in Pakistan and Sri Lanka, high-speed railways in East Africa, gas pipelines in Central Asia — the initiative can claim to be the largest overseas investment drive ever undertaken by a single countryhttp://askolehtonen.blogspot.gr/?expref=next-blog http://www.eurobirdportal.org/ebp/en/ https://en.wikipedia.org/wiki/CiliciaThis is between Americans and their lawmakers. ; andI could make a pretty strong case that he never wanted to govern at all - find some of the footage from election night when he looked like a ghost as numbers his way were coming in. That said, he is determined to extract as much as he can from us given the power he thinks he has.Yes, they are bright, committed, informed and articulate. And yes, I’m hopeful that they represent the future. But look in their eyes; they’re haunted. My heartbreaks for them and for us.The awkward kid asking about high-capacity magazines... the girl who said she wasn’t going back to school... one ounce of spin, and they redirected it. It’s like indivisible brought to urgent life hehas guns wehas

torstai 8. helmikuuta 2018

Downs that line my bus route. The hills are rife with the remnants of thousands of years of history - barrows, graves, gallows, shrines, medieval farming. Puts things in perspective.

Päivän @maastul suhteuttaa: lentomatkustamisen ilmastopäästöt valtavat. Olisiko esim. puusta tehty @UPM_biofuels kerosiini hyvä ratkaisu? @wwfsuomi @liisarohweder @NikulaJussi Lihansyönnin rajoittaminenhan tuntuu lentosaasteen sijasta hyttysenininältä.Τούρκοι που συντηρούν το κλίμα της έντασης στην περιοχή με διάφορες αναφορές ελεγχόμενης αξιοπιστίας.During the night of the 2nd of February we attacked the Turkish company Istikbal with an incendiary device and we torched a 7.5 tonne truck in front of their headquarters at 152 Kifissias Avenue. Istikbal is a multinational furniture company that is part of Boydak Holdings. Boydak Holdings is one of the largest companies in Turkey, based on their profits in the energy and financial sectors. Following the failure of the Gülenist coup, the Chief Executive was arrested and the company now belong to the Turkish State.

tiistai 30. tammikuuta 2018

yliopistotyönantajia edustava Sivistystyönantajat jatkoivat tiistaina 30.1. neuvotteluja yliopistojen uudesta työehtosopimuksesta. Sopimukseton tila uhkaa keskiviikon jälkeen.

http://selkakanava.fi/si-nivelen-toimintahairio-voi-aiheuttaa-alaselkakipua aying: Louis Armstrong - I Get IdeasTurkish military blocks #Syrian Army’s route to besieged #Shiite towns in #Idlib- Είναι παρεξηγημένο φαγητό οι μπάμιες. - Το ξέρω, εγώ το ξεκίνησα.Kommenttini oli sarkastinen. 1 vastaus 0 uudelleentwiittausta 1 tykkäys Vastaa 1 Uudelleentwiittaa Tykkää 1 Yksityisviesti Utopistirealisti‏ @Utopistirealist Seurataan Seurataan käyttäjää @Utopistirealist Lisää Vastauksena käyttäjille @juttutalo, @martkyll ja @SarasvuoJari Huomasin kyllä, mutta omani ei.sauliksi saulin paikalleNikki Haley unaware United States killed off 20 percent of North Korean population with the relentless 3 years bombings in 1951-53 Over half a million tons of bombs including napalm and chemical weapons were dropped on children and women - 78 cities destroyedΜΥΚΟΝΙΑΤΗΣ ‏ @mykoniato 38 min38 minuuttia sitten Lisää 1.500.000,λένε οι διοργανωτές. 140.000, λέει η αστυνομία. Από αύριο θα πηγαίνω στο τοπικό αστυνομικό τμήμα να ζυγιζομαι.

lauantai 27. tammikuuta 2018

o Jussi Lähde toi heti terää ja särmää ohjelmaan, kun avasi suunsa: "mistä vaietaan?" on paljon mielenkiintoisempi kysymys kuin pienet valkoiset valheet.

egular article On the Emergence of Large-scale Complex Behavior in the Dynamics of a Society of Living Individuals: the Stochastic Game of Life Author links open overlay panelRoberto A.Monettif1Ezequiel V.Albanof2 Show more https://doi.org/10.1006/jtbi.1997.0424Get rights and content Abstract Stochastic Games of Life (SGLs), which simulate the dynamic evolution of a society of living organisms in the presence of noise, are introduced and studied by means of extensive computer simulations. The SGLs exhibit very rich critical and aperiodic behaviour. In one dimension the SGL has critical edges at second-order irreversible phase transitions between extinction and life, and life and overcrowding. Furthermore, within the living phase, critical edges at irreversible transitions between aperiodic and frozen life are also found. In two dimensions the SGL has a critical edge at a first order irreversible phase transition between life and extinction. In this case, the whole living phase is aperiodic. The phase diagrams characteristic of the stationary state of both models are determined and discussed. Also, the dynamic of the spreading of small colonies of living individuals close to the critical edges is studied and discussed. Summing up, the SGLs models show the emergence of highly complex large-scale behavior that is generated by few simple local rules, which define the interactions between neighbouring individuals.

maanantai 22. tammikuuta 2018

sitä sanotaan yhteiskunnaksin you walk in the room knowing you already won the election, you gotta walk with SWAGGER!

https://twitter.com/tartanjourney/status/955154702857105408 αλλάζει ο αριθμός απουσιών στα σχολεία, καταργείται η διάκριση δικαιολογομένων- αδικαιολόγητων, επιστρέφει ο χαρακτηρισμός της αγωγής στα σχολεία και προβλέπονται προβλέπονται έπαινοι και αριστεία προόδου. Πηγή: Τι αλλάζει σε απουσίες, εγγραφές και επαίνους, σε Γυμνάσια και Λύκεια | iefimerida.gr ο του 2017 ως εξής: Τράπεζες- ασφάλειες: 2.470,2 ευρώ Βιομηχανία: 1452 ευρώ Δημόσια Διοίκηση, Εκπαίδευση, Υγεία: 1354,7 ευρώ Αγορά ακινήτων: 1283,1 ευρώ Κατασκευές: 1.235,5 ευρώ Μεταποίηση: 1.235,5 ευρώ Ενημέρωση και Επικοινωνία: 1223,5 ευρώ Τέχνη, Διασκέδαση, Λοιπές υπηρεσίες: 1172,2 ευρώ Επιστημονικά και τεχνικά επαγγέλματα: 973,5 ευρώ Εμπόριο, Μεταφορές, Τουρισμός: 970,7 ευρώ Γεωργία-κτηνοτροφία: 488,6 ευρώ Ο ΣΕΒ σχολιάζει πως «είναι σαφής η υπεροχή των μισθών Πηγή: Οι εργασιακοί κλάδοι με τις υψηλότερες αμοιβές και τη μεγαλύτερη ζήτηση εργαζομένων στην Ελλάδα [λίστα] | iefimerida.gr

lauantai 20. tammikuuta 2018

Full of love for music and life.

t Kansalaisaloitteen otsikko Lobbaus läpinäkyväksi Aloitteen päiväys 12.10.2017 Aloitteen muoto Lakiehdotus Oikeusministeriön asianumero OM 96/52/2017It is a feature of twenty first century modernity that the tenets around which society is built and organised exist unchallenged. When there is only one cultural perspective and no alternative story, where is the judgement about the worth of the existing regime meant to come from? The left-right political dichotomy serves liberalism by not challenging it. Democracy sustains the status quo by offering the illusion of choice with no choice. Genuine opposition can only emerge if there is an alternative story with which to counter the current mythos. And how that mythos is maintained! By the great world enterprise, with its digital mountain of media propaganda, Hollywood-fashioned histories, global corporate HR masquerading as an education system and pseudo-religious convictions riddled with liberal ethics. Against this multi-billion dollar programme of maintenance, a few mere words could hardly be said to endanger the global regime. Yet John Dunn contends that the weakness of liberalism lies in the shallowness of its roots. The belief in its apparent virtues can only be sustained by lies, and even these cannot disguise liberalism's materialistic origins and sustaining raison d'être. Those who live under its all-seeing eye are left either consciously bereft of meaning or deluded into laughing despair. The world state cannot be opposed from outside. There is no longer any outside. Yet the opposition that must come from within is fragmented. Redemption will not be possible until today's heresies coalesce into a new mythos. Enough of scholarship therefore, original work is needed to expose the essential wheel in the working of things, the eternal struggle between good and evil. Only then will moral choice be clear and a meaningful political dichotomy emerge, with sufficient distance to make liberalism the other. John Dunn was inspired to write this book by the hope of contributing towards the redemptive coalescence of thought and deed. Aloitteen sisältö Eduskunnan päätös eduskunnan työjärjestyksen muuttamisesta Eduskunnan päätöksen mukaisesti muutetaan eduskunnan työjärjestystä. Lisätään uusi 76 c § (Rekisteri sidosryhmätapaamisista): "Edustajan on ilmoitettava taustatiedot merkittävistä tapaamisistaan sidosryhmien edustajien kanssa keskuskanslian ylläpitämään avoimeen rekisteriin kuukauden kuluessa tapaamisesta. Merkittäväksi tapaamiseksi katsotaan sellaiset kasvotusten tapahtuvat tapaamiset sekä ennakkoon sovitut puhelimen tai verkkoyhteyden yli tapahtuvat keskustelut, jotka eivät ole yksinomaan yksityisluonteisia, ja joilla pyritään vaikuttamaan suoraan tai välillisesti toimintaan ja mielipiteisiin edustajana. Jos edustaja kehotuksesta huolimatta laiminlyö ilmoituksen tekemisen, puhemies ilmoittaa tästä täysistunnossa. Puhemiesneuvosto antaa asiasta tarkempia ohjeita." ------ Muutetaan 76b§ (Sidonnaisuusrekisteri) kuulumaan: "Keskuskanslia pitää rekisteriä, johon koostetaan muista rekistereistä saadut sekä edustajiensa itsensä antamat tiedot sidonnaisuuksistaan. Tiedot ovat julkisia, ja ne tallennetaan yleisön saataville tietoverkkoon selailtavassa muodossa sekä avoimena tietona ellei salassapitoa koskevista säännöksistä muuta johdu." ------ Muutetaan 71§ (Valtiopäiväasiakirjojen julkaiseminen) kuulumaan: "Valtiopäiväasiakirjat tallennetaan avoimena tietona yleisön saataville eduskunnan verkkosivuille selailtavaan muotoon sekä avoimeen rajapintaan koneellisesti hyödynnettäväksi. Valtiopäiväasiakirjoista julkaistaan eduskunnan täysistuntojen pöytäkirjat ja niiden ruotsinkieliset lyhennelmät, hallituksen esitykset ja kirjelmät niiden peruuttamisesta, valtioneuvoston kirjelmät eduskunnalle, eduskunnan tarkastettaviksi saatetut asetukset ja muut alemmanasteiset säädökset ja päätökset, kansalaisaloitteet, kertomukset, valtioneuvoston tiedonannot ja selonteot, luettelo lepäämään hyväksytyistä lakiehdotuksista, valiokuntien mietinnöt ja lausunnot, eduskunnan vastaukset ja kirjelmät, eduskunta-aloitteet, välikysymykset sekä kirjalliset kysymykset vastauksineen." Perustelut 1. ESITYKSEN PÄÄASIALLINEN SISÄLTÖ Esityksen tavoitteena on edistää laadukasta päätöksentekoa eduskunnalla varmistamalla, että edunvalvonta tapahtuu oikeudenmukaisella ja tasapuolisella tavalla. Demokratiaan kuuluu, että eri tahoja sekä intressejä kuullaan kattavasti, avoimesti ja yhdenvertaisesti. Ongelmaksi vaikuttamistyö, tai yleisemmin lobbaus, muodostuu silloin, kun se tapahtuu julkisen tarkastelun ulottumattomissa. Kansalaisilla on oikeus tietää, kuinka edunvalvonta vaikuttaa päätöksiin. Selkeät säännöt läpinäkyvyydestä kannustavat päivänvaloa kestäviin toimintatapoihin, myös silloin, kun vaikuttaminen tapahtuu epävirallisissa yhteyksissä. Ehdotuksessa esitetään seuraavia muutoksia eduskunnan työjärjestykseen: 1. Edustajat ilmoittavat tapaamisistaan vaikuttamisrekisteriin 2. Sidonnaisuusrekisteri julkaistaan avoimena tietona 3. Valtiopäiväasiakirjat julkaistaan avoimena tietona 2. EHDOTUKSET JA PERUSTELUT 2.1. Edustajat ilmoittavat tapaamisistaan vaikuttamisrekisteriin Ehdotetaan eduskunnan työjärjestykseen lisättäväksi uusi pykälä 76 c §: “Rekisteri sidosryhmätapaamisista”. Pykälän sisältö olisi: “Edustajan on ilmoitettava taustatiedot merkittävistä tapaamisistaan sidosryhmien edustajien kanssa keskuskanslian ylläpitämään avoimeen rekisteriin kuukauden kuluessa tapaamisesta. Merkittäväksi tapaamiseksi katsotaan sellaiset kasvotusten tapahtuvat tapaamiset sekä ennakkoon sovitut puhelimen tai verkkoyhteyden yli tapahtuvat keskustelut, jotka eivät ole yksinomaan yksityisluonteisia, ja joilla pyritään vaikuttamaan suoraan tai välillisesti toimintaan ja mielipiteisiin edustajana. Jos edustaja kehotuksesta huolimatta laiminlyö ilmoituksen tekemisen, puhemies ilmoittaa tästä täysistunnossa. Puhemiesneuvosto antaa asiasta tarkempia ohjeita.” Ehdotuksen tavoitteena on varmistaa, että kansanedustajat toimittavat tiedot sidosryhmätapaamisistaan keskuskansliaan, joka julkaisee nämä vaikuttamisrekisteriin kirjattavat tiedot säännöllisesti ja jatkuvasti avoimena tietona. Sidosryhmillä tarkoitetaan tässä muun muassa etujärjestöjä, kansalaisjärjestöjä, laki- ja viestintätoimistoja, ajatuspajoja, säätiöitä, tutkimushankkeita ja -laitoksia, yrityksiä, uskonnollisia yhteisöjä ja julkisia organisaatioita, joiden edustajien kanssa kansanedustajat tapaavat. Tapaamisiksi katsotaan sekä eduskunnan sisällä että sen ulkopuolella edustajan työhön liittyvät tapaamiset. Pykälän kannalta merkittäviksi sidosryhmätapaamisiksi ei katsota yksinomaan yksityisluonteisia tapaamisia. Tarkoitus on, ettei esimerkiksi yksittäisiä kansalaisia, jotka tapaavat edustajia tai henkilöstöä omaan henkilökohtaiseen tilanteeseensa liittyen tai väärinkäytösepäilysten taikka muiden epäkohtien esiin tuomiseksi, kirjata pykälässä tarkoitettuun rekisteriin. Tapaamistietojen ilmoittaminen voidaan toteuttaa teknisesti niin, ettei se kuormita kansanedustajia kohtuuttomasti. Sidosryhmien edustajia voidaan pyytää esitäyttämään tiedot. Kansanedustajat voivat esimerkiksi liittää sähköpostiensa loppuun automaattiseen allekirjoitusosioon tekstin ja linkin, jossa pyydetään kaikkia sidosryhmiä täyttämään tiedot tapaamisista verkkolomakkeeseen. Tällöin edustajan tai hänen toimeksiannostaan toimivan avustajan on yksinkertaista hyväksyä merkinnät ja tarvittaessa täydentää puuttuvat tiedot. Lisäksi voidaan selvittää mahdollisuus automaattisesti tai puoliautomaattisesti siirtää vaikuttamisrekisteriin tietoa esimerkiksi eduskunnan vierailijarekisteristä tai kansanedustajien julkisista kalenterimerkinnöistä, huomioiden tietosuojalainsäädäntö. Ilmoitukset tapaamisista toimitetaan keskuskansliaan kuukauden kuluessa tapaamisen päättymisestä. Pykälän 2. momentin perusteella puhemies huomauttaa kansanedustajaa edustajaa täysistunnossa, mikäli tämä kehotuksesta huolimatta laiminlyö selvityksen antamisen. Puhemiesneuvosto voi antaa tarkempia ohjeistuksia ilmoitusten tietosisällöstä ja toimitustavasta. Oleellista on, että tieto on kattavaa ja koneluettavaa. Tapaamisista ilmoitettavia tietoja voisivat olla esimerkiksi: - Tapaamisessa läsnäolleiden nimet ja heidän taustayhteisönsä ja mahdolliset toimeksiantajansa - Tapaamisen aihe tai aiheet (kuten lainsäädäntökokonaisuus tai muu yleisempi aihepiiri) - Tapaamisen ajankohta ja arvioitu kesto - Tapaamispaikka tai viestintämenetelmä, jota tapaamisessa käytettiin - Tapaamiseen liittyvät sähköisessä muodossa olevat asiakirjat, kuten dokumentit, esitykset, videot tai vastaavat, jotka on toimitettu ennen tapaamista tai kuukauden kuluessa sen jälkeen tai jotka esitetään tapaamisen aikana. Vaikuttamisrekisterin ylläpitäjänä eduskunnan kanslia voi julkisuuslain salaamisperusteiden perusteella luokitella yksittäisiä tapaamisia tai sen yksittäisiä tietoja salaisiksi. Tietojen asianmukaiseen luokitteluun tulisi kiinnittää huomiota. Edellä kuvatuilla tapaamisten taustatiedoilla pyritään tuomaan esille päättäjiin tapahtuva vaikutus. Tästä johtuen on ensisijaisen tärkeää, että tapaamisen aihe ja sisältö dokumentteineen tulee ilmi, jotta sen vaikutus lainsäädäntöön voidaan jäljittää. Tapaamiseen liittyvien dokumenttien jakaminen mahdollistaa dokumentteihin pääsyn myös muille kansanedustajille, jotka eivät päässeet osallistumaan tapaamiseen. Näillä taustatiedoilla voidaan myös tilastoida ja selvittää kuinka paljon sidosryhmät vaikuttavat päättäjiin ja päätöksentekoon. Asiakirjan määritelmä tässä olisi sama kuin julkisuuslaissa ja siihen liittyvässä oikeuskäytännössä. Vaikuttamisrekisterin on tarkoitus tehdä näkyväksi ns. lainsäädännöllinen jalanjälki eli se miten, kenen toimesta, missä vaiheessa ja kuinka paljon lopulliseen päätökseen on vaikutettu käsittelyprosessin aikana. 2.2. Sidonnaisuusrekisteri julkaistaan avoimena tietona Ehdotetaan muutosta eduskunnan työjärjestyksen pykälään 76b§: “Sidonnaisuusrekisteri”. Muutetun pykälän sisältö olisi: “Keskuskanslia pitää rekisteriä, johon koostetaan muista rekistereistä saadut sekä edustajiensa itsensä antamat tiedot sidonnaisuuksistaan. Tiedot ovat julkisia, ja ne tallennetaan yleisön saataville tietoverkkoon selailtavassa muodossa sekä avoimena tietona ellei salassapitoa koskevista säännöksistä muuta johdu.” Muutoksen tarkoitus on varmistaa, että 76§a:n perusteella sidonnaisuusrekisteriin kerätty tieto on julkaistu käytettävässä muodossa. Nykyisellään tietoa julkaistaan eduskunnan sivuilla vain kunkin edustajan alasivulla. Kuitenkin sidonnaisuuksien analysoimiseksi on ensisijaisen tärkeää, että rekisteri on saatavilla koneluettavassa muodossa ja sellaisella käyttölisenssillä, että sidonnaisuuksia voidaan analysoida esimerkiksi yhdistelemällä sitä muihin tietolähteisiin (esimerkiksi y-tunnusten perusteella). Tässä julkaiseminen JHS-189-suosituksen mukaisesti tulee kyseeseen. Muutoksella poistetaan maininta tiedon poistamisista henkilön toimen päättyessä. Sille ei nähdä perusteluita, sillä usein sidonnaisuuksien tarkastelu on mielekästä nimenomaan toimen tai palvelussuhteen päätyttyä. Kun vaikuttavassa asemassa olevat henkilöt siirtyvät muihin tehtäviin, tulee aikaisempien sidonnaisuuksien tarkastelu ajankohtaiseksi. Myös yhteiskunnallista ja poliittista tutkimusta tekevillä tahoilla tulisi olla mahdollisuus tarkastella sidonnaisuuksia ja niiden vaikutuksia historiallisessa mittakaavassa. Pykälä huomioi EU tietosuoja-asetuksen ja tulevan tietosuojalainsäädännön tietosuoja-asetuksen vaatimukset, mm. 86 artiklan, pykälän 154. “[...] asetusta sovellettaessa voidaan ottaa huomioon virallisten asiakirjojen julkisuusperiaate. Virallisten asiakirjojen julkisuutta voidaan pitää yleisenä etuna.“ 2.3. Valtiopäiväasiakirjat julkaistaan avoimena tietona Ehdotetaan muutosta työjärjestyksen pykälän 71§: “Valtiopäiväasiakirjojen julkaiseminen” ensimmäiseen virkkeeseen. Muutettu virke kuuluisi: “Valtiopäiväasiakirjat tallennetaan avoimena tietona yleisön saataville eduskunnan verkkosivuille selailtavaan muotoon sekä avoimeen rajapintaan koneellisesti hyödynnettäväksi.” Momenttiin lisätään maininta koneluettavuudesta, avoimesta tiedosta ja avoimesta rajapinnasta. Tarkoitus on, että eduskunta sitoutuisi julkaisemaan kaiken julkisen tiedon avoimen tiedon lisenssillä JHS-189-suosituksen mukaisesti ja mahdollisuuksien mukaan rakenteellisena datana parhaiden kansainvälisten esimerkkien mukaisesti ja tiedon hyödyntäjien tarpeita huomioiden. Myös asiakirjojen versiot tallennetaan ja julkaistaan avoimena tietona. Tarkoitus on mahdollistaa koneellinen analyysi yhdistelemällä tietoa vaikuttamisrekisteristä, sidonnaisuusrekisteristä ja tässä pykälässä tarkoitetusta valtiopäiväaineistosta kuten esimerkiksi täysistuntojen äänestystiedoista, valiokuntien asiantuntijalististoista. Näin voidaan saada parempi ymmärrys päätöksentekoprosesseista ja parempi käsitys riippuvuuksista ja vaikuttamisesta eduskunnan päätöksentekoon. Julkaisu avoimena tietona ja avoimessa rajapinnassa edistää tiedon hyödynnettävyyttä, eri toimijat voivat tuottaa uusia verkkopalveluita, sisältökokonaisuuksia, datavisualisointeja ja muita sovelluksia valtiopäiväasiakirjoja hyödyntäen. Osaa valtiopäiväasiakirjoista on aiemmin julkaistu avoimena datana. Koska kyseessä ei kuitenkaan ole ollut velvoittava asia, toteutus on kärsinyt kroonisista resurssipuutteista ja vakavasti viivästynyt ja tietoaineisto vaillinaista. 3. KÄSITTELY JA VOIMAANTULO Esitys sisältää ehdotukset yhden pykälän lisäämiseksi ja kahden muuttamiseksi eduskunnan työjärjestyksessä. Eduskunnan työjärjestys on laintasoinen säädös, jota eduskunta voi päättää muuttaa yksinkertaisella enemmistöllä. Hallituksen esityksessä perustuslain muuttamiseksi (HE 60/2010) perustellaan perustuslakiin kirjattua kansalaisaloitemahdollisuutta (§ PL 53): “Perustuslaissa säädettäisiin aloiteoikeuden kohdentumisesta lainsäädäntöasioihin. Säännösehdotuksen mukaan kyse olisi oikeudesta tehdä aloite lain säätämiseksi. Muut eduskunnan toimivaltaan kuuluvat asiat jäisivät aloiteoikeuden ulkopuolelle. Tämä ei kuitenkaan asettaisi merkittäviä rajoituksia kansalaisten aloiteoikeudelle ottaen huomioon lainsäädännön alan laajuus. Aloite voisi koskea voimassa olevan lainsäädännön muuttamista tai kumoamista taikka kokonaan uuden lain säätämistä. Eduskunta voi säätää lain myös asiasta, josta nykyisin säädetään asetustasolla. Kansalaisaloite voisi kohdistua myös perustuslain muuttamiseen tai valtiollisen, neuvoa-antavan kansanäänestyksen järjestämistä koskevan lain säätämiseen perustuslain 53 §:n 1 momentin mukaisesti. Merkittävimpiä aloiteoikeuden ulkopuolelle jääviä asiaryhmiä olisivat kansainvälisten velvoitteiden hyväksyminen ja niiden irtisanomisen hyväksyminen sekä valtion talousarvioasiat. Aloiteoikeuden piiriin kuuluisivat kuitenkin myös sellaiset lainsäädäntöasiat, joilla on vaikutuksia valtion talousarvioon. Säännösehdotus ei asettaisi tiukkoja perustuslakiin sidottuja vaatimuksia kansalaisaloitteen muodolle.” Eduskunnan työjärjestystä ei ole mainittu perustuslain eikä kansalaisaloitelain esitöissä sellaisena laintasoisena säädöksenä, joka jäisi aloiteoikeuden ulkopuolelle. Kansalaisaloitteen tarkkaa käsittelyprosessia eduskunnassa ei ole säädetty, mutta käytännössä se on rinnastunut käsittelyprosessiltaan yli 100 kansanedustajan aloitteeseen. Yksittäisellä kansanedustajalla on eduskunnan työjärjestyksen mukaan oikeus tehdä aloitteita eduskunnan työjärjestyksen muuttamiseksi. Edellä mainituista syistä aloitteentekijöillä on perusteltu oletus, ettei eduskunnan työjärjestys ole kansalaisaloitteen aloiteoikeuden ulkopuolella. Näkemystä tukee se, että epäselvissä tilanteissa asiaa tulisi tulkita perusoikeusmyönteisesti ja kansalaisten edun mukaisesti. Aloitteentekijät toivovat, että ehdotukset tulisivat voimaan mahdollisimman pian. Yksittäisille muutoksille voi olla kuitenkin tarpeen määritellä viivästetty voimaantuloaika, jotta tarvittavat tietojärjestelmät ovat toiminnassa.

maanantai 8. tammikuuta 2018

-Μερικά πράγματα στη ζωή μου έχουν έρθει εύκολα -Οπως; -Τα κιλά I do not identify as a woman. Thus all "women's" organizations and events that claim to be open to "anyone who identifies as a woman," exclude me.

Now Playing: Blizzard Storm Sounds | Relaxing Winter Background Sounds | Heavy Wind & Snowτί ο Ευδόκιμος έχει κάποια στοιχεία από Μακρυγιάννη: μοναδική αμεσότητα, πηγαία καλοσύνη, έντονη προσωπικότητα και λαϊκή θυμοσοφία. Πηγή: «Εφυγε» ο δημοσιογράφος Θοδωρής Μιχόπουλος | iefimerida.gr https://www.academia.edu/35656983/Enter_Economism_Exit_Politics_Experts_Economic_Policy_and_the_Damage_to_Democracy_ https://www.dissentmagazine.org/online_articles/raj-patel-jason-moore-history-world-seven-cheap-things-interview

maanantai 1. tammikuuta 2018

I'm guessing China greased Greeces palm..🤔😂😏 länsimainen sielu lämpiää vain talsell talvell, etsii kesää

https://www.youtube.com/watch?v=g9h5Zq8j0K8 horio things that does Not exist St Magnus International Festival from 16 – 24 June is Orkney’s midsummer festival of the arts, with music, drama, dance and literature all featuring in this well-loved community event, where visitors are very welcome. Moray Walking & Outdoor Festival offers over 50 different events between 16 – 25 June. There’s lots of themed walks, watersports, family events and even a film night at Scotland’s midsummer walking festival. Celebrate the summer solstice with Midsummer Music in a replica Iron Age crannog on the shores of Loch Tay. Taking place on 21 June, experience a captivating blend of traditional music, a crackling fire and the unique ambience of the crannog. Taking place between 23 – 25 June just outside Perth, the Solas Festival offers a packed programme of live music, talks, storytelling and recitals with lots to keep the wee ones entertained.https://www.flickr.com/photos/killin-info/sets/72157646054359318/keltit 278bc 600bc keltainenBeing an academic is tough. You experience tons of rejection. Everyone is constantly telling you what you're doing wrong. Teaching is tiring. Days drag by w seemingly little progress. Working in isolation can be lonely. So, I think its useful for #AcademicTwitter to remember...https://twitter.com/TeivoTeivainen/status/950053080338518018 http://nautil.us/issue/54/the-unspoken/consciousness-began-when-the-gods-stopped-speaking-rp?utm_content=bufferf475b&utm_medium=social&utm_source=twitter.com&utm_campaign=buffer

torstai 21. joulukuuta 2017

💐🍸🎶🌈🐱🍎🐦📚✒️#FroheWeihnachten🎄🎀#MerryChristmas🤶❄️🍁🌺🌸🌿🌱🌲🌺🌸🍁

Did you know Theres 2-4 pairs of golden eagles in Southern Scotland, an area that could support 16 pairs. Funding of £1.5 million has been secured to start work in 2018. Chicks will be taken from populations in the Highlands and Islands and translocated south of Edinburgh.🎀🎄🎀🎄🎀Thank you all again for your wonderful sharing & loyal support. It's a pleasure to share your beautiful tweets. Tis the holiday season & I wish everybody a great new week, busying with whatever the season entails. My love to all! 🎀🎄🎀🎄🎀https://www.tasteofhome.com/recipes/mom-s-roast-beef insta pienipunainenkeittio

sunnuntai 17. joulukuuta 2017

– Ajatus on, että me kerromme koiralle, että mitä haluamme sen tekevän. Emme kerro sille ainoastaan, että älä sitä, älä tuota, ei noin. Sen sijaan kerromme, että tee näin, eläintenkouluttaja Sanna Kankainen sanoo.

http://www.korean-books.com.kp/en/ Joskus, tai aika usein, selailen Facebookissa ja Instagramissa puolituttujen profiileja. Tiedän suunnilleen, mitä he opiskelevat, kenen kavereita he ovat tai missä he tyypillisesti viettävät aikaa. Stalkkaamiani henkilöitä yhdistää se, että oikeastaan haluaisin olla samanlainen kuin he. Kehitän mielikuvituksessani henkilöille tarinoita, siistejä ominaisuuksia tai kiinnostuksen kohteita. Ja olen heille ihan loputtoman kateellinen! Skotlannin Ylämaiden klaanit olivat pitkään keskittyneet omiin asioihinsa sekä. Skotlannin että Englannin nimellisen kruunun vallan alla, ja osallistuneet. Skotlannin ja Englannin välisiin ja sisäisiin konflikteihin oman tahtonsa mukaan. Vuoden 1707 Act of Unionin jälkeen personaaliunionissa3 olleet Skotlanti ja Englanti.Äiti vitsin murjasi: Mitkä on joulun kauneimmat valot? Anopin auton perävalot! 😂😂😂😂😂 #anoppi #joulu #suku turning of the year as the days begin to shorten is the source of many different kinds of ritual and celebration all over Scotland. The festival itself is primarily a Celtic fire festival traditionally celebrated on either the 23rd or 24th of June, although the longest day actually falls on the 21st. Its importance to our ancestors is evident in the large number of stone circles and other ancient monuments are aligned to the sunrise on this day. Midsummer fires were still a common phenomenon well into the 18th century, especially in rural areas where traditional beliefs could co-exist with Christianity seemingly without conflict

perjantai 8. joulukuuta 2017

courie innI just need to move to Scotland. I remember the feel of the cool fog on my cheek. I wanted to bathe in it. Felt like home

https://twitter.com/AlaKatri/status/927070571506126848 hyvätekoA fabulously friendly and well run wee business. There was an ample selection of dishes on the evening menu to suit all tastes. They were even able to re jig one of the dishes to suit our needs. The icing on the cake though was Ginny. A more helpful, friendly and professional member of staff you'd be hard pushed to find anywhere. Thanks everyone and good luck with the rest of the season.

sunnuntai 26. marraskuuta 2017

https://twitter.com/DigamSays/status/751387796334481408

https://twitter.com/SizzlerKistler/status/928652134190424064https://pbs.twimg.com/media/DQDihsvW0AYWUL-.jpghttps://pbs.twimg.com/media/DP-R7TBX4AElW4t.jpg

perjantai 20. lokakuuta 2017

Onko @ristoej:n itsesuojeluvaisto vinossa, kun haluaa taas vängätä kapitalismista kanssani? Vai onko omani kateissa?

-Welcome communist -Στ’αστερια παμε,άνοιξε τα φτερά σου,πετάμε Αφού στη γη δεν πατάμε,κράτησε μου το χερι κ παμε -This was so “f” beautifulUncle Nic-Nac and Sheelaghhttps://twitter.com/Lesvosolidarity/status/921837187532054535Raikas tuulahdus, että "vastamielenosoittajat" joutuvat rikostutkinnan kohteeksi. Sitä ei Suomessa juuri tapahdu. Kysymys, miksi ei?Kysely julkaistaan ​​muutamassa päivässä, kun on olemassa suuri sosiaalinen ja poliittinen keskustelu siitä, alueparlamentti saattaa äänestää yksipuolisen itsenäisyysjulistuksen toimeenpanosta tulevana perjantaina samaan aikaan, kun Espanjan senaatti sinetöi päätökset Katalonian alistamiseksi Kauniiita Lapsia

perjantai 6. lokakuuta 2017

Εσάς που τρώτε τις φακές αδιαμαρτύρητα σας φοβάμαι λίγο παραπάνωKinda part time classical music enthusiast.

Kinda part time classical music enthusiast. Sometimes, in order to love someone, you have to be a stranger." #BladeRunner2049Harvoin leffa kerää viisiätähtiä. Vielä harvemmin olen samaa mieltä.Mutta tämä #BladeRunner2049 vakuutti. Vaikka juoni reikäinen kuin juusto ❤️ ΖΟΥΜΕ ΣΕ ΜΙΑ ΚΡΙΣΙΜΗ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΤΟ ΠΑΛΙΟ ΓΚΡΕΜΙΖΕΤΑΙ ΚΑΙ ΕΝΑ “ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ” ΓΕΝΝΙΕΤΑΙ…ΑΣ ΤΟΥ ΦΥΛΑΞΟΥΜΕ ΤΑ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΜΑΣ!❤️https://iristech.co/?ap_id=videre https://justgetflux.com/linux.html https://github.com/xflux-gui/xflux-gui https://github.com/xflux-gui/xflux-gui ισσότερο από όλους ο Barry Buzan και ο Ole Wæverhttps://twitter.com/AekopouloPetros toaydeadsuvituuli‏ @suvituuli1 7h7 hours ago More people didnt lose jobs at HU because of capitalism! .. but because of way too large and expensive public sector in finland! #tiedekulma because of the governmentsipilä

keskiviikko 20. syyskuuta 2017

Tutkimusten mukaan skyyttejä johti Suomen sukuinen heimo

reikkalaisen uskomuksen mukaan skyytit olivat maailman pohjoisin kansa: Skyyttien valtakunta ulottui niiden seutujen rajoille, jossa satoi aina lunta. Maan takana oli Hyperborea,ντυμένη ακριβώς όπως ο άντρας. Αυτό δείχνει ότι ορισμένες γυναίκες, κυρίως νέες και ανύπαντρες, μπορούσαν να είναι πολεμίστριες, στην κυριολεξία Αμαζόνες.onnellinen maahttps://nijmegenmarches2017.everydayhero.com/uk/nickiandalan Amazing!!!!!! Thank you all SO much. What generous people you Cumbrians are!!! You will be constantly in our thoughts as we march xxxxxxen voi säilyttää kunniallisuutta

perjantai 8. syyskuuta 2017

Iltaa, aamulla kurssille.Hyvä ystävä tuli ja meni.Nähdään taas parin viikon päästä kun tulee uudelleen ja on ehkä yötäkin.? Tosikiva juttu 😊

söin jotain kasvia puutarhassa ja suu paloi kokonaan sitten neljä opäivää kurkkua poltti sitten alkoi nuha vaikka kipu lpoppui. koira säntäsi huoneeseen ja pöydän alle ajattelin että tulee kohta maanjäristys. maansjäristys olikin mutta 200 km päässä;As m any of you know last year was not a good time for us and Jennie has decided that it is time to put the Ben More on the market, and pass it onto someone who will look after it and the staff and customers. Please contact josh.hill@christie.com for detailsΟύτε την πιο καυλιάρα ούτε την πιο όμορφη ούτε την πιο νοικοκυρά. Αυτή με το καλύτερο σημάδι στην παντόφλα διαλέγουν στο τέλος μη κουράζεστε

sunnuntai 3. syyskuuta 2017

"I'm scared," said Piglet. "A story will help," said Pooh. "How?" "Oh. Don't you know? Stories make your heart grow."

Tässä mielessä Teivaisen pyrkimys johtaa negatiivisen vallan käsitteestä sosialistia ajatuksia ”demokraattisten periaatteiden soveltamisesta talouteen” on siten valitettavasti jo määritelmänsä mukaan mahdotonta. Tämä ei johdu niinkään kaikkien sosialististen ajatusten välttämättömästä perustumisesta positiivisen vapauden idealle. Tätä Teivainen ymmärtääkseni pyrkii juuri purkamaan ja ajattelemaan sosialistisia periaatteita pitäen kiinni negatiivisesta vapauden käsitteestä. Näinhän ovat tehneet myös niin sanotut analyyttiset marxistit. Suurempana ongelmana on liberaalille demokratialle ominainen liberalismin ja demokratian käsitteiden samaistaminen, vaikka Berlin halusi nimenomaan erottaa näiden oletetun yhteyden negatiivisen ja positiivisen vallan erottelullaan. Suurempana ongelmana on liberaalille demokratialle ominainen liberalismin ja demokratian käsitteiden samaistaminen. Berlinin erottelu yksinkertaistetaan yleensä erotteluksi sen välillä, onko kyseessä vapaus jostakin (negatiivinen) vai vapaus (johonkin), mutta varsinainen erotuksen poliittinen pihvi on erottelu yksilön vapauden ja hallinnan subjektin välillä. ”’Kuka hallitsee minua?’ on loogisesti erillään kysymyksestä ’Miten pitkälti hallitus puuttuu asioihini?’ Negatiivisen ja positiivisen vapauden käsitteiden tärkeä vastakkaisuus perustuu viime kädessä juuri tähän eroon”. Berlin varta vasten korostaa, ettei yksilönvapauksien ja kansanvallan (demokratia) välillä ole mitään vääjäämätöntä yhteyttä. Demokratia saattaa riistää kansalaisilta lukuisia yksilöllisiä vapauksia ja vapaamielinen yksinvaltias taas voi taata alaisilleen laajatkin yksilölliset vapaudet. Berlinin määritykset sekä vapaudesta että demokratiasta voidaan tietenkin kiistää, mutta demokratisointia ei voida puolustaa tinkimättömästi negatiivisen vapauden perustalta, kun koko käsitteen tarkoitus oli leikata kaikki looginen yhteys yksilön vapauksien ja kansanvallan väliltä pois. Demokratiaa voidaan toki puolustaa, vaikka pitäydyttäisiinkin negatiivisen vapauden käsitteessä, mutta kyse ei ole vapauden vaan demokratian puolustamisesta. Berlin itse oli vankka liberalisti, mutta tämän liberalismi merkitsi ennen kaikkea arvopluralismia, ei suinkaan erityisestä yksilön negatiivisen vapauden arvosta johdonmukaisesti johdettua järjestelmää. Berlinin pluralismi ei tietenkään ole myöskään mikään ainoa ja aito liberalismin muoto eikä tämän näkemys negatiivisesta vapaudesta ainoa ja aito vapaus käsite tai edes ominainen kaikille liberalisteille. Berlinin oma käsitteellisen rajaamisen ongelma ja paradoksi on, että tämä pluralisti haluaa kuitenkin määrittää vain yhden negatiivisena yksilön vapautena käsitetyn varsinaisen vapauden muodon ja vieläpä nähdä tämän saman vapauden poliittisena vapautena. Mutta tämä poliittisen vapauden yksityistäminen ei voi merkitä muuta kuin yksilöllistä vapautta kaikesta poliittisesta yhdessä toiminnasta. Yhteisen toiminnan vapaus ja yksilön vapaus Siitä lähtien kun Benjamin Constant formuloi kuuluisan erottelunsa antiikin ”yhteiskunnallisen vallan jakamisen” poliittisen vapauden ja modernin ”yksityisten nautintojen turvaamisen” vapauden välille, on jaksettu muistuttaa, kuinka antiikin poliittinen vapaus ei mukamas tunnustanut lainkaan yksityistä vapautta. Mutta edes tämä yksilön vapauden suuri puolustaja ei samaistanut poliittista vapautta ja yksityistä vapautta tai palauttanut toista toiseen. Hannah Arendt, jota on aina syytetty antiikin vapauden ihailusta ja jonka vapausajattelua on väheksytty, itse asiassa korosti aina yksilön ja yksityisyyden vapauden tärkeyttä. Mutta Arendt myös muistutti, että on poliittisesti aivan yhtä vaarallista ja totalitaristista unohtaa poliittisen yhdessä toiminnan ja vallan jakamisen vapaus kuin pyrkiä tukahduttamaan yksilöllinen vapaus. Itse asiassa poliittisen vapauden näkeminen yksilön vapauden ongelmana merkitsee juuri tyrannista tahdon valtaa, jossa muut kansalaiset ovat vain oman tahdon esteitä. Arendt muistutti, että on poliittisesti aivan yhtä vaarallista ja totalitaristista unohtaa poliittisen yhdessä toiminnan ja vallan jakamisen vapaus kuin pyrkiä tukahduttamaan yksilöllinen vapaus. Teivainen on huolissaan siitä, että liberaalien vapausihanteiden käyttövoima on luovutettu vain kapitalismin puolustajille. Mutta miksi vapauden käsitteen kampeaminen myös nykykapitalismin kritiikkiin tai varsinkaan talouden demokratisoinnin ajatteluun pitäisi perustua tinkimättömästi negatiivisen vapauden käsitteelle, kun edes käsitteen kehittäjälle Berlinille se ei voi olla ainoa liberalististen yhteiskuntien arvo ja juuri sen pohjalta ei voida esittää kysymystä yhteisen vallan jakamisesta. Tämä voi selittyä vain sillä, että itse asiassa yksilöllisen vapauden ehdoton arvo on taloudellisen kasvun ohella nykyään ainoa pyhä arvo, johon voidaan poliittisessa argumentaatiossa vedota ja siten se määrittää sekä uusliberalismin että uussosialismin, mutta itse asiassa myös uusnationalismin perustaltaan individualistista poliittista retoriikkaa. Ja lopuksi vastaus Teivaisen kysymykseen: nykyään voi olla vapaasti liberalisti, sosialisti tai nationalisti, kunhan on vain perustaltaan libertaristi. VTT Markku Koivusalo on erityisesti poliittiseen filosofiaan ja teoriaan perehtynyt yleisen valtio-opin dosentti.

The genus name 'Echinacea' comes from Greek 'echinos' meaning 'hedgehog'. It refers to the spiny round seed head of the #flower. #gardening

kalimera. obama eferetoo fasismoo tra pagkosmiä Teivainen että Pursiainen julistautuvat ehdottomiksi liberaalien vapausoikeuksien kannattajiksi ja kumpaakin harmittaa, että heidän liberaalia identiteettiään on tulkittu väärin suhteessa sosialismiin. Ja kukapa nyt enää liberaalissa maailmassamme uskaltaisi väittää henkilön subjektiivista poliittista identiteettiä väärän tietoisuuden ilmentymäksi. Mutta Pursiaiselle sosialisti, jonka hän määrittelee henkilöksi, ”joka kannattaa valikoivasti tiettyjä yksilönvapauksia, mutta on muuten aina sääntelyn ja mahdollisimman suuren julkisen sektorin kannalla”, ei voi olla ainakaan ”aito liberaali […joka…] kannattaa kaikkia yksilönvapauksia”. Teivaiselle taas ”liberalismin ydin” löytyy kolmesta periaatteesta: yksilön vapaudesta, vapauksien negatiivisesta määrittelystä ja John Stuart Millin haittaperiaatteesta. Sosialistiseen ajatteluun kuuluu tasa-arvon ihanteen lisäksi ”muiden ihmisten vapautta merkittävästi rajoittavien omistamiseen perustuvien etuoikeuksien kritiikki” sekä ”demokraattisten periaatteiden soveltaminen talouteen”. Teivainen ei kuitenkaan puolusta liberalismin ja sosialismin periaatteiden sekoittamisesta ”väljehtyneen” sosialidemokratian tapaan, vaan hän väittää radikaalimmin, että itse ”sosialistisia ihanteita demokraattisesta taloudesta voi puolustaa myös tinkimättä liberaaleista perusperiaatteista”. Teivainen ei myöskään halua kritisoida kapitalista talousjärjestelmää ja omistusoikeuksia tasa-arvon (sosialismi) tai kansallisen solidaarisuuden (nationalismi) perustalta vaan puhtaasti liberaalien vapausoikeuksien perustalta. Pursiaiselle omistusoikeus ja taloudellinen vapaus ovat kaikkien vapauksien radikaali perusta. Kumpi ja kampi tappelivat. Kumpi voitti? No, liberaali voitti. Varsinainen poliittinen häviäjä tässä väittelyssä näyttäisi olevan konservatiivi. Varsinainen poliittinen häviäjä tässä väittelyssä näyttäisi olevan konservatiivi, joksi kumpikaan ei halua tunnustautua, vaikka erityisesti konservatismin populistiset ja nationalistiset muodot ovat nyt kovassa noususuuntauksessa. Politiikan teorian ja filosofian tutkijana minua kuitenkin kiinnostaa tässä kumpi ja kampi -väittelyssä siinä hävinnyt kampi. Mitä tarkoitan kammella? Kampi on tässä se käsitteellinen veivi mikä pistää liberaalien (Pursiainen ja Teivainen) aatteellisen akselin kiertämään ja yhdistää (Teivainen) tai erottaa (Pursiainen) sosialistin ja liberaalin samalla kammeten liberalismia vasemmisto–oikeisto-akselilla. Voiko sosialisti siis olla liberaali? Vastaus piilee käsitteellisessä kampeamisessa, jossa sosialistia ja liberaalia määritetään, joko itsen identiteettinä tai vastustajana. Kyse on nimittäin poliittisista käsitteistä ja aatteista ja siten osaltaan myös poleemisesta kamppailusta, jossa käsitteitä ja identiteettejä otetaan haltuun ja määritetään uudelleen toisten puolesta ja toisia vastaan. Helppo vastaus Teivaisen kysymykseen olisikin sanoa, että vastaus riippuu täysin siitä, keneltä kysytään. Sekä Vladimir Leninin että Friedrich Hayekin vastaus olisi selkeä. Sosialisti ei voi missään nimessä olla liberaali. Leninille kaikki pienimmätkin liberalismin muodot sosialismissa aina ”pikkuporvarillisesta” sosiaalidemokratiasta anarkistisen kommunismin individualismiin olivat aidon sosialismin kavaltamista. Vastaavasti Haeykille ei ainoastaan sosiaalidemokratia vaan myös kaikki poliittisen tai oikeudellisen liberalismin ajamat sosiaaliset uudistukset tai oikeudet olivat ”klassisen liberalismin” petoksia matkalla sosialistiseen orjuuteen. Jos asiaa taas kysyisi liberalisti Milliltä tai sosialisti Eduard Bernsteiniltä, ei selkeää vastausta enää löytyisi, koska kummallekin oli mahdollista yhdistää liberalismin ja sosialismin periaatteita – tosin perustaltaan eri suunnista. Ja jos asiaa kysyisi klassisilta uuden sosiaalisen liberalismin (ei siis tätä vastaan hyökänneen uusliberalismin) edustajilta, kuten vaikkapa L. T. Hobhousilta, vastaus olisi, että nämähän ovat itse asiassa lähes samoja asioita. Mutta koska mainitut herrat makaavat jo haudoissaan meidän on kuunneltava, miten tänä päivänä maailmanpolitiikan professori ja aatteellisen ajatuspajan toiminnanjohtaja pyrkivät näitä käsitteitä kampeamaan. Pursiaiselle aito vapausoikeuksia kannattava liberaali on vastakohta sosialistille. Teivaista taas harmittaa, että kapitalismin puolustajat ovat monopolisoineet itselleen vapauden käsitteen, ja hänelle sosialistin on aivan mahdollista olla liberaali. Sosialismi ja liberalismi ovat kummatkin osaltaan valistuksen lapsia ja kummasakin on ollut vahva pyrkimys rakentaa rationaalinen poliittinen järjestys sekä ratkaista poliittisen identiteetin kysymys. Voisiko kiistan ratkaista tieteellisesti? Sosialismi ja liberalismi ovat kummatkin osaltaan valistuksen lapsia ja kummasakin on ollut vahva pyrkimys rakentaa rationaalinen poliittinen järjestys sekä ratkaista poliittisen identiteetin kysymys, jos ei nyt ihan eksaktin tieteen, niin ainakin uusklassisen tai marxilaisen poliittisen taloustieteen ratkaisemana ongelmana. Työn arvoteoriaan kiinnittyvä historiallinen materialismi katsoi edustavansa ainoaa oikeaa tieteellistä sosialismia. Erityisesti markkinaliberalismille on taas ollut ominaista kritisoida valistusutopioiden pyrkimystä rakentaa tieteellisesti hallittua yhteiskuntaa, mutta samalla erityisesti Itävallan subjektiivisen arvon teoreetikot ovat halunneet perustaa oman aatteensa vedoten a prioriseen loogiseen praksiologiaan sosialismin kaikissa muodoissaan kieltävänä taloustieteellisenä totuutena. Sekä pääomalogiikasta että rajahyötyteoriasta on etsitty vastausta aidon poliittisen identiteetin ytimelle. Homo ideologicus-kiistat ratkaisi tässä homo scientificus. Mutta Teivainen ei ole pääomaloogikko eikä Pursiainen rajahyötyteoreetikko. Kumpikaan ei varsinaisesti etsi taloustieteestä poliittista identiteettiään vaan he lähtevät liikkeelle siitä, mitä poliittisia näkemyksiä voidaan johdonmukaisesti johtaa yksilön vapausoikeuksista. Kysymys yksilön oikeuksista kuuluu itse asiassa enemmän oikeusliberalismin kuin talousliberalismin piriin. Nämä eivät ole aivan sama asia. Oikeusliberalismin keskeinen subjekti ei ole homo economicus vaan homo juridicus, sen aatteellisena päämääränä ei ole vapaat markkinat vaan oikeusvaltio. Eurooppalaisessa liberalismissa nämä kaksi käsitystä ovat sekä yhdistyneet että asettuneet vastakkainen. Eurooppalaisessa liberalismissa nämä kaksi käsitystä ovat sekä yhdistyneet että asettuneet vastakkainen. Klassisessa liberalismissa vapaan talouden nähtiin kulkevan yhdessä minimaalisen oikeusvaltion vaatimuksen kautta, uudessa sosiaaliliberalismissa oikeusvaltion laajentaminen taas vaati jo suurempaa julkista sektoria. Lopulta uusliberalismin ajama julkisen sektorin tehostaminen ja yksityistäminen on syyttänyt myös sosiaalisia oikeuksia ajavaa oikeusvaltiota erityisesti sen liiallisista kustannuksista. Liberalismi, sosialismi ja nationalismi Teivainen ja Pursiainen eivät kuitenkaan perusta kiistaansa myöskään oikeusliberalismiin vaan itse asiassa sekoittavat osaltaan vapauden, taloudellisen toiminnan periaatteiden ja oikeuden käsitteet keskenään. Tämä sekoitus johtuu tosin osin siitä, että kiistan aiheena ei ole puhdas homo economicus tai homo juridicus vaan taloutta, oikeutta ja politikkaa sekoittava homo politicus. Kyse ei ole sosialismin ja liberalismin suhteista taloudellisina (kysymys talouden säätelystä) tai juridisina (kysymys oikeuksien laajuudesta) ideologioina vaan poliittisina ideologioina ja niiden veivaamisesta poliittisella vasemmisto–oikeisto-akselilla, joka oli Pursiaisen kolumnin varsinainen lähtökohta. Jos tarkastelemme vaikka puoluepoliittista vasemmisto–oikeisto-jakoa, voimme todeta, että Suomessa lähes kaikki poliittiset puolueet vasemmalta oikealle tunnustavat ainakin vielä ja osittain sekä tietyt liberaalit että sosialistiset periaatteet, jotka ovat muokanneet oikeusvaltiollisen hyvinvointivaltion. Siis valtion, jossa on ainakin tarkoitus kunnioittaa yksilön oikeuksia ja ainakin yrittää huomioida myös osittain sosiaalinen tasa-arvo. Suomessa lähes kaikki puolueet vasemmalta oikealle tunnustavat ainakin vielä ja osittain sekä tietyt liberaalit että sosialistiset periaatteet. Toisaalta yksikään puolue, edes parlamentin ulkopuolelle jääneet kommunistinen puolue tai piraattipuolue, ei aja täysin säädeltyä tai täysin anarkistista taloutta. Tässä suhteessa kysymys, voiko sosialisti olla liberaali, on jopa vähän hassu. Hyvinvointivaltion kansalaisen on pakosta oltava osittain kumpaakin. Hänen on kunnioitettava yksilön oikeuksia ja osallistuttava eduskunnan päättämään sosiaaliturvan rahoittamiseen. Lisäksi niin kauan kuin kyse on perustaltaan kansallisvaltiosta, hänen on pakosta oltava myös hieman nationalisti, joka on sosialismin ja liberalismin rinnalla kolmas Ranskan suuren vallankumouksen jälkeisistä modernia maailmaa muokanneista poliittisista ideologioista. Mutta tietysti hän voi itse kannattaa, vastustaa tai ajaa vähemmän ristiriitaisesti jotakin puhtaampaa muotoa näistä aatteista. Ajallamme onkin ominaista jo kerran ”ideologioiden lopun” kuoppaan haudatuiden poliittisten aatteiden uusi intensiivinen nousu kuolleista, jossa Max Weberiä vapaasti mukaillen vanhat arvojumalat nousevat haudoistaan ja uusliberalismi, uussosialismi ja uusnationalismi haastavat jälleen toisensa globaalissa taistelussa. Vaikka näistä aatteista intensiivisin on tällä hetkellä rajussa nousukiidossa oleva populistinen uusnationalismi, ei kumpikaan liberaaleista (Teivainen ja Pursiainen) näytä tuntevan sympatiaa sitä kohtaan. Kysymys ei kuulu, voiko nationalisti olla liberaali tai täytyykö sosialistin olla nationalisti tai voidaanko yksilöllistä vapausoikeuksista johtaa nationalistisia ihanteita. On kuitenkin mielenkiintoista tutkia, miten Teivaisen ja Pursiaisen liberaalit kanget toimivat liberalismin ja sosialismin aatteiden suhteen. Miten Teivaisen ja Pursiaisen liberaalit kanget toimivat liberalismin ja sosialismin aatteiden suhteen? Ensiksi on kuitenkin todettava, että koko kysymys, voiko sosialisti olla liberaali, on käsitteellisesti hieman sekava. Sosialistilla ei nimittäin viitata sosiaaliseen ja ekstroverttiin ihmiseen vaan yleensä sosialistisen aatteen kannattajaan. Liberaalilla taas voidaan viitata sekä liberalismi-nimisen poliittisen aatteen kannattajaan että yleisesti vapaamieliseen ihmiseen. Jos kysyttäisiin, voisiko sosiaalinen ihminen olla vapaamielinen, niin tämä varmasti pitää paikkansa. Itse asiassa luonnolliseen sosiaalisuuteen uskovia kommunistisia anarkisteja on aina pidetty kaikkein vapaamielisimpinä. Kommunistisessa anarkismissa, joka asetti oman radikaalin libertaristisen käsityksensä sosialistista liberalismia vastaan, ajatus luonnollisesta sosiaalisuudesta, tasa-arvosta ja yksilöiden ehdottomasta vapaudesta kulkevat käsi kädessä. Jotta anarkistista kommunismia ei sotkettaisi liberalismiin, olisi kenties parempi puhua liberalistista kuin liberaalista, jos toisaalta puhutaan sosialismista eikä vain sosiaalisesta ihmisestä. Mutta koska Teivainen ja Pursiainen eivät näin tee, joudun kommenteissani osaltaan seuramaan tätä vähemmän eksaktia ilmaisua. Tietenkin myös liberalismin (kuten myös sosialismin) teoria on saanut hyvin erilaisia historiallisia muotoiluja. Se ei ole myöskään sama kuin liberaaliksi nähty aate tai poliittinen kanta, joka on tarkoittanut hyvin eri asioita esimerkiksi Euroopassa ja Yhdysvalloissa ja viitannut olosuhteiden mukaan niin poliittiseen vasemmistoon, keskustaan kuin oikeistoonkin. Pursiaisen kampi Liberaalin ja liberalismin sekaannus tulee Pursiaisen kolumnista, jonka varsinaisena aiheena oli ”aitoa liberalismia” edustavan liberaalin näkemyksen sijoittuminen vasemmisto–oikeisto-akselilla. Pursiainen oli tuohtunut, koska Helsingin Sanomien ”höpsöt” vaalikoneet olivat tulkinneet hänet, johdonmukaisen liberaalin, ”Suomen oikeistolaisemmaksi mieheksi” ja samalla luonnehtineet sosialisteja ja jopa kommunisteja liberaaleiksi. Mutta kumpi on tässä oikeassa? Pursiaisen oma näkemys poliittisesta näkemyksestään vai vaalikoneiden sosiaalipsykologisten faktorianalyysien arvokentät? Mihin nämä perustuvat? Lehdistön käyttämät poliittiset arvokentät ovat eri versioita niin sanotusta poliittisesta kompassista, joka pyrkii osoittamaan poliittisia ilmansuuntia kahden akselin suorakulmaisessa koordinaatistossa. Yleisesti x-akselin niissä muodostaa alun perin Ranskan vallankumouksen kansalliskokouksen tilajäsennyksestä periytyvä vanha vasemmisto–oikeisto-jako. Tässä jaossa liberaalit edustivat alun perin vasemmistoa ja vanhalle vallalle suotuisemmat konservatiivit oikeistoa. Liberaalit edustivat alun perin vasemmistoa ja vanhalle vallalle suotuisemmat konservatiivit oikeistoa. Äänioikeuden laajetessa ja sosiaalisten liikkeiden noustessa parlamentaarisia ryhmiä määrittävä vasemmisto–oikeisto-linja siirtyi Euroopassa jatkuvasti kokonaisuudessaan vasemmalle. Vähitellen monarkistit tippuivat kokonaan pois ja sosialismin muodostuessa äänioikeuden saaneen työväenliikkeen keskeiseksi aatteeksi tuli se edustamaan myös parlamentaarista vasemmistoa ja liberaalit taas keskusta-porvaristoa. Neuvosto-sosialismin romahduksen jälkeen jakolinja itsessään siirtyi oikealle. Kommunistit työnnettiin ulos ja aikaisemmin porvarillisina pidetyistä sosiaali-liberalistisista näkemyksistä on tullut uusliberalismin noustua jo vasemmistolaista ajattelua siinä missä aikaisemmin autoritaarisen sosialismin haastaneesta niin sanotusta uudesta liberaalista vasemmistosta on tullut jo lähes äärivasemmistoa.

maanantai 28. elokuuta 2017

Canakinumab, an anti-inflammatory, was used in a trial involving more than Mikkeliä voi paeta lähes mihin tahansa suuntaan, mutta yhdessä tulee vastaan Pieksämäki.

https://twitter.com/ClydeSSB/status/900795997290463232 scott celticcFind Your Own Craigh na Dun I don't remember Scottish nationalism wanting to hard brexit or blame foreigners for low wages the way British socialism doesKun on Vartiainen ja Halla-aho Hesarissa vierekkäin, ei voi kuin ihailla ylhäisen kuolevan rotumme kauneutta.avain on sinullPlease say a quick prayer for all the homeless people and stray animals that don't have a home to protect them during #HurricaneHarveyIRAN: Education ministry bans 'ugly' people, including those with severe acne, burns or missing teeth, from becoming teachers.Him-Are you seeing anyone? Me-Oh yes. [I wink at the weird clown that resides on the very edge of my peripheral vision at all times]..https://twitter.com/Animal_Watch/status/901708933697601536

Twitter Updates

    follow me on Twitter

    Oma blogiluettelo

    https://www.facebook.com/valtioopinseniorit

    Blogiarkisto